Nuestros alumnos en China
Estrategias para el combate
Cronología del Suai Chiao
Alejandra Ferrari en la India
El miedo: falta de confianza
o ego
San Bao las tres grandes fuerzas
Gran Maestro Tang Fong
Mantis Whan Lum Tan Tui
NUESTROS ALUMNOS EN CHINA
Tal como fue organizado por nuestro Instituto un grupo de alumnos viajaron a Guangzhou, China.
Allí tomaron contacto con el Presidente de la Federación de Shaolín Norteño el Maestro Zhou Yao Guang, donde se realizaron prácticas del estilo. Según el comentario del alumno más avanzado del grupo Gustavo Aja (25 años de práctica constante) los entrenamientos eran todos los días. "Entrenábamos con el maestro y con su alumno más antiguo, quienes con una gran gentileza estuvieron siempre a disposición para corregirnos y enseñarnos con un total desinterés.
Nos llevaron a practicar a colegios y distintos lugares. Entrenábamos con el maestro todos los días, quien lo hacía junto con nosotros.
Gustavo Aja, Gabriela Rupolo y Roberto Rodriguez junto a los Maestros en China
Fuimos invitados a una cena especial, y a una Ceremonia de Té, donde fuimos presentados a distintos Maestros, quienes determinaron luego de nuestra demostración la originalidad de nuestras técnicas en el Shaolín Norteño.
Mi compañera (Gabriela Rúpolo) no solo mostró Shaolín sino también Hsing I, quien fue felicitada. Por mi parte mostré Chum Sam de Shaolín Norteño.
Fue todo realmente muy emocionante estar en la cuna del Shaolín, y poder compartir con los Maestros charlas interesantísimas sobre el estilo. Todo esto fue gracias al maestro Zhou Yao Guang Presidente de la Federación, quién no solo nos enseñó sino estuvo atento a todo lo que necesitáramos.
La visión de China sobre el Shaolín no es la que se populariza aquí en Argentina. Muchos Maestros que en América son conocidos como grandes líderes del Shaolín , en Guanzhou sólo saben su nombre (y de algunos). Son muy respetuosos con las otras líneas de Shaolín, y nadie se hace dueño de la verdad como pasa en nuestro país y en América.
En lo referente a lo puramente técnico, aprendimos una forma avanzada de sable, se trabajó sobre formas de Bok Si Lum, a mi compañera Gabriela Rúpolo, se le transmitió la forma "puño continuo" de Hsing I (video) y el maestro Zhou nos enseñó la forma Liu He Quan (seis puños cercanos) que Ku Yu Chueng intercambió con un Maestro de la época, fuimos muy afortunados de poder tener acceso a esta verdadera reliquia del Shaolín.
Finalmente y con gran pena dejamos China con mucha información y videos que fueron entregados por el maestro Zhou y la Nieta de Ku Yu Cheung, con quien compartimos una Cena junto a varios destacados Maestros de la Organización quienes con gran alegría nos recibían y nos brindaban su apoyo totalmente desinteresado abriéndonos las puertas para ser parte activa de su organización y ofreciéndonos la representación para difundir el Bei Shaolín de GuangZhou en Argentina y España.
UNA ANÉCDOTA: Tuvimos la suerte de ser llevados al hotel por la nieta de Ku Yu Cheung en su coche particular, quien nos dió muchísima información sobre su abuelo además de archivos de lectura sobre él.
Estar en la cuna de Shaolín es una de esas cosas en la vida que nunca podremos olvidar.
Gabriela Rupolo entrenando con un maestro de Hsing I
ESTRATEGIAS PARA EL COMBATE
En el mes de agosto se realizaron charlas de estrategias para el combate con el profesor Carlos Tello, quien fuera entrenador del CENAR a cargo de la selección de Boxeo por más de 13 años, y del 4 veces Campeón Mundial de Box el Señor Falucho Laciar.
Ambos observaron los entrenamientos de puños y aportaron herramientas para mejoras en los combates.
Sifu Quiroga junto al Campeón de boxeo Laciar y el Inst. Gustavo Aja
CRONOLOGÍA DEL SUAI CHIAO
El shuai chiao se difundió a nivel oficial a través de la central de policía de la universidad a partir de 1954, donde es elegido el gran maestro Chang Dong Sheng, como profesor titular de la materia. Debemos tener en cuenta que en 1948, a causa de que el partido comunista se hace cargo políticamente de China, los nacionalistas deciden irse a Taiwán, donde vuelven a restablecer la Central de policía.
En esta institución dio clases por más de 30 años, hasta que se jubiló y quedó a cargo uno de sus alumnos más avanzados CHU YU (Frank Yu).
Este nuevo maestro cambió los programas de enseñanza y trató de hacer una difusión más simple y ordenada del estilo. A partir de 1995, esta academia policial es rebautizada con el nombre de Central Nacional de Policía de la Universidad.
Dentro de los estilos enseñados de shuai chiao, el más difundido en las universidades es el Bao ding, que incluye diferentes tipos de agarres y combinaciones con golpes a centros nerviosos los cuales no son permitidos en el área deportiva. Recordemos que hay varios torneos anuales interuniversitarios de lucha. Los otros estilos conocidos son el Mongol, Tienshin y Pekín.
Cronológicamente podemos dar estas fechas como principales en la difusión del shuai chiao:
Año 221 d.C, es conocido este sistema como Chiao Ti, el que es entrenado por los ejércitos.
Año 1600, hay una reunión cumbre de diferentes estilos de lucha, y se intercambió conocimiento a través de una gran competencia en Pekín.
Año 1644, cuatro estilos de shuai eran la fuerza dominante: Mongol, Tienshin, Pekin y Bao Bing (Pao Ting)
Año 1830, nace Jing Yi Ping, gran estudioso y codificador del estilo.
Año1875, nace Zhang Fen Yan, discípulo de Jing Yi Ping, quien sería maestro de Chang Don Sheng.
Año 1928, se crea la Central de KUO SHU de Nanking y se le da el nombre de Shuai Chiao. El maestro Chang queda a cargo del estilo en esta asociación.
Año 1995, se restablece la central de policía con el nombre de Central nacional de policía de la universidad.
ALEJANDRA FERRARI EN LA INDIA
Alejandra Ferrari junto a los Maestros
Alejandra Ferrari estuvo en la India entrenando lo que se cree fue el primer arte marcial, el Kalari Payato. Para lo cual tuvo que viajar a Kerala. Podríamos resumir su entrenamiento, dicho por Alejandra en lo siguiente:
-Estuve en Kerala, India, con el objetivo de poder practicar Kalari Payato, arte marcial Hindú. Para ello viajé al CENTRO KERALA DULFUKAR KALAKAYIKA. Su maestro (60 años) Gafoor Gurukkal, es el Director y Maestro del arte. Fueron muchísimas experiencias entre ellas podemos destacar en lo referido al arte marcial:
-Es su costumbre no enseñar a los extranjeros. Es su arte, y encierra sus
cosumbres, por lo cual el Kalari es para los hindúes. Igualmente por mi grado de insistencia y haberle comentado que viajaba desde la otra parte del mundo, me aceptaron.
Podemos destacar:
-Se inician desde muy niños, y luego practican hasta grande. No se le enseña a gente joven, que no estuvo aprendiendo desde niño. En lo técnico, enfatizan en flexibilidad, acrobacia, y manejan el cuerpo con mucha soltura. Muchas técnicas de defensa contra armas blanca, sobre todo cuchillo. Tienen entrenamiento con vara, látigo, y escudo. A pesar de ser muy tradicionalistas realizan competencias, uno de los fines es la correcta divulgación del Kalari.
-Fue una gran experiencia, quería saber de este arte que Sifu nos había hablado, diciéndonos que era una de las artes más antiguas. Me encantó la disciplina, es como la del Kwon, muy exigente. Sifu me pidió como a todos los que constantemente viajamos a aprender que comentemos a nuestros compañeros, no sólo lo trabajado técnicamente, sino además nuestras vivencias y aquello que podemos rescatar como experiencia de vida. Estoy muy contenta de que mi hijo y yo pertenezcamos al kwon. Sifu siempre nos incentiva a que no nos cerremos y sigamos aprendiendo de otros maestros. Es lo que humildemente tratamos de hacer sus alumnos más antiguos.
EL MIEDO FALTA DE CONFIANZA O EGO
Por Sifu José Quiroga
En esta entrega trataremos el miedo en los alumnos desde la experiencia como Instructor. Quede bien claro que no lo hacemos desde la psicología (ya que no somos ni psicólogos ni médicos) y otras ciencias, sino atraves de la observación durante estos casi treinta años de enseñanza.
La agresividad es muy manifiesta en los practicantes con mayor grado de miedo escondido. Los profesores notan su comportamiento al poco tiempo en que el nuevo alumno comienza su entrenamiento. En kung fu contamos con un extra que nos permite rápidamente descubrirlo: la práctica del combate. En esta acción es muy sobresaliente su posición frente a la adversidad, ya que aquí, aunque sea solo una técnica controlada de lucha rápidamente sale a fluir el riesgo. Con el tiempo y el entrenamiento serio y la buena guía del profesor (parte fundamental) irá dando técnicas y herramientas
necesarias para que el alumno comience a desarrollar la auto confianza y la observación que a través de la concentración y el perfeccionamiento en el arte marcial el miedo disminuirá y el equilibrio psicofísico estará presente en sus acciones.
Sería bueno hacer una diferencia en dos tipos de miedo muy comunes en los que se inician en kung fu: la falta de autoconfianza y el gran crecimiento del ego.
El primero la duda constante en que lo que se me enseña no poder aprenderlo o ejecutarlo como mis compañeros o mi Instructor, es decir a algo que podría pasar. La ansiedad muy presente. El segundo de los miedos rápidamente expresado, en combate: el ego y mi pensamiento: Me está ganando, estoy siendo vencido por mi compañero. El y los demás ven mi derrota. No me importa nada solo poder ganar.
Ahora bien orgánicamente también ocurren cosas en nuestro cuerpo al pasar por el miedo y es intersante que conozcamos algunas estudios reciente sobre estos sentimientos:
En la universidad Charité de Berlín, y conducido por el psiquiatra Andreas Heinz demostró la relación entre la dopamina y la sensación de miedo.
Este estudio arrojó que la dopamina, una sustancia neurotransmisora, estimula o frena la actividad de las células nerviosas en el cerebro. En este estudio se encontró que poca dopamina en algunas áreas del cerebro provoca la interrupción o trasformación de la comunicación entre las células nerviosas. Las personas con una elevada concentración de dopamina en la amígdala cerebral, área en el cerebro que participa en el procesamiento emocional, reaccionaron con más miedo y estrés que aquellas personas con una menor concentración de dicha sustancia. Además se concluyó que hay otro factor que influye en las sensaciones de miedo; este es la comunicación existente entre la amígdala cerebral y el cíngulo anterior, otra región cerebral. Ambas están interconectadas a través de fibras nerviosas. Estas regiones se comunican cuando la persona percibe algo negativo. Cuanta más comunicación hay entre ambas regiones, menos miedo sentían las personas afectadas; en cambio personas con poca o pobre comunicación sienten más miedo.
En los centro de altos estudio de Wudang, China, aseguran que la práctica constante del kung fu, al ser una actividad psicofísica se puede promover la comunicación de la amígdala cerebral y el cíngulo anterior, por lo que las personas afectada podrían aprender a actuar con menos miedo .
En un estudio realizado por Mussgay, Schmidt, Morad y Rüddel (2003) se apreció una disminución importante de la presión sanguínea y frecuencia cardíaca, en situación de estrés, mediante la práctica regular de ejercicio aeróbico. Los autores concluyen que la práctica de ejercicio podría mejorar el funcionamiento de Sistema Nervioso Autónomo.
El departamento de Ciencias sociales de la Universidad de Beijing manifiesta que el entrenamiento del arte marcial produce a largo plazo un incremento de los niveles de noradrenalina, implicada en la respuesta del organismo al estrés, y de serotonina. El aumento de los niveles de serotonina a nivel cerebral puede contribuir a mejorar nuestro estado de ánimo y a reducir la ansiedad.
SAN BAO LAS TRES GRANDES FUERZAS
Para la madre del taichí y las artes marciales taoísta, el hombre posee tres grandes fuerzas o tesoros "San Bao", los que constituyen el fundamento o esencia de la vida. Para comprenderlo, dentro de un concepto occidental (que es bastante difícil) podríamos dividirlo de la siguiente manera:
El primer tesoro o fundamento es el CHING, “esencia de la vida”, se la considera la menos espiritual, por asi decirlo. Esta fuerza se relaciona con la sexual. Los antiguos maestros la consideraban la materia prima. Esta energía la transmiten los padres: el Ching zi o esperma por el padre y el jing de la madre. Es lo que da la creación del ser.
El segundo tesoro es el CHI, ”energía interna”. Se la menciona en las viejas escrituras como la energía respiratoria y también como la energía de la sangre (chi Shee). La medicina china dice que la sangre y el chi están íntimamente unidos.
Algunos profesionales del arte de curar dicen, “el Chi habita en la sangre”. Esta fuerza es la que le transmite al cuerpo la acción psico-física. Otros autores aseguran que aportan la energía a las células, para que se mantengan vivas.
La tercera fuerza es SHEN ”energía espiritual y mental”. La medicina china dice: es la energía mas refinada de las tres. Los maestros aseguran que cuando esta crece y llega a un estado elevado la genialidad y creatividad del hombre se manifiestan abiertamente.
El objetivo del artista marcial es el desarrollo de estas tres fuerza, las que le permitirán una mejor calidad de vida y equilibrio con la naturaleza. Cada una de estas deben ser refinadas y estimuladas para un crecimiento integral.
GRAN MAESTRO TANG FONG
Por Sifu José Quiroga
En el 2012 en un viaje que realicé a Rio de Janeiro, tuve la suerte de conocer a Chu Tak So, quien había practicado Hung Gar en Hong Kong, con un alumno del maestro Tang Fong, Maestro Ho Lap. Luego de una gran charla-cena quedamos en juntarnos para entrenar y ver las diferentes líneas del Hung Gar que practicábamos.
Tuve la suerte de que mostráramos las mismas forma con modificaciones muy interesante, cada uno con sus respectivos fundamentos. Finalmente me dió un apunte en portugués, sobre la línea del maestro Tang Fong, y cuál era el programa que hoy se mantiene en Hong Kong y Wangdong, en las escuelas tradicionales. Voy a tratar en esta nota de hacer una breve reseña del maestro Tang Fong y su programa de enseñanza.
Gran Maestro Tang Fong
El gran maestro Fong comenzó su entrenamiento en las artes marciales a la edad de 10 años, aprendió primeramente con el maestro Wong Yu un estilo llamado "Viejo estilo sureño". Después de varios años de práctica se hizo alumno del gran Wong Fei Hung. Tuvo como compañero de práctica a Lam Sai Wing, y según los maestros de la época era un dúo impresionante a la hora de entrenar. Su técnica estaba basada en la velocidad y penetración de lo sus golpes. Eran muy habilidoso con el bastón largo, su forma predilecta era Palo 8 triagramas.
Junto a su gran conocimiento en kung-fu, era un estudioso de la curación de lesiones a través de movimientos y masajes. Era considerado un gran luchados pero también, de una personalidad un poco altanera, siempre dispuesto a probar su sistema. Tuvo muchos duelos, que hicieron que tuviera que dejar su ciudad y marchar a Singapur donde trabajó como minero. En sus últimos años regreso a GuangDong, donde continuó con la enseñanza.
Programa original del Tang Fong Kwon:
Las formas de puño son:
Moi Fa Kuen (Flor de ciruelo), Fuk Fu Kuen (dominando el tigre), Fu Pao Kuen (tigre y leopardo), Lau Gar Kuen (puño clan lao), Kung Chi Fuk Fu Kuen, Ng Yin Kuen, Fu Hok Seurnd (tigre y grulla), Tiet Sing Kuen (cable de acero).
Las formas de armas :
Yu Dai Pa Ga (tridente), Moi Fah Chiang (lanza), Pa Kua Kun (palo 8 triagramas), Chuan Choi Da Do (kwan tao), Chien Mo I (espada).
Sifu Quiroga realizando formas de Hung Gar
MANTIS WHA LUM TAN TUI
Gustavo Aja junto al Maestro Chan Pui
Por Sifu José Quiroga
Todos los estilos de mantis tienen su origen en el legendario patriarca Wang Lang.
Este nació en el condado de Ji Mo situado en la provincia de Shang Dong.
Desde muy pequeño entreno distintas artes marciales, pero no sentía haber aprendido lo que realmente buscaba, por lo que comenzó, ya siendo joven, a viajar en búsqueda de nuevos maestros de wushu.
En esos viajes llego a la montaña de Lao Shan encontrando allí a un maestro taoísta conocedor de varias líneas norteñas de kung fu.
Durante varios años aprendió con este maestro (Yu Hua Zhen Ren) el estilo Tai Gong kuan.
Por consejo de su maestro viajó por China visitando diferentes experto en wushu, llegando hasta el monasterio Shaolín, donde fue vencido por un monje. Esto trajo como consecuencia una investigación mas profunda de su arte.
Dicen los viejos manuscritos de kung fu, que a todo su conocimiento, se sumo el haber observado a una mantis luchando contra una cigarra. Wang Lang y su maestro taoísta Yu Hua Zhen Ren partieron de Lao Shan y fueron a las montañas Kun Lun Shan, en donde Wang Lang continuó con el desarrollo de su estilo y vivió como un ermitaño hasta su muerte.
Dentro de los diferentes estilos de mantis, en esta entrega, queremos destacar al Wha Lum Mantis. También conocido como Wha lum tantui. Dentro de sus mayores exponentes en el mundo se encuentra el Maestro Chan Pui.
Uno de nuestros profesores mas antiguos del Instituto pudo practicar en la academia central del Maestro Chan Pui.
Así fué como el profesor Gustavo Aja, entreno en forma personal, y en esta nota nos comenta sobre el maestro y su estilo:
Realmente quedé muy impresionado no solo con la técnica del maestro Chan Pui, sino también con su estado físico y la pasión para entrenar. Transmite una fuerza muy especial. Hoy que esta llenos de maestros gorditos, que se notan muy poco entrenados, pero muy hábiles para hablar y criticar a los colegas, está muy bueno ver a este gran maestro no hablar de nadie y si demostrar lo que es un verdadero experto del arte.
Referente al estilo, puedo decir que es muy acrobático, de gran despliegue físico, con posiciones muy bajas y un ritmo distinto a mantis siete estrellas. Posee una gran variedad de formas con armas, en donde se acentúa las características del estilo.
Por último deseo mencionar que fuí muy bien recibido por el maestro Chan Pui, y para lo que deseen verlo, en youtube hay varias exhibiciones de sus alumnos y del maestro.
Nuestra escuela siempre tuvo la idea de conocer y poder practicar con estos grandes líderes del kung fu mundial.
Sifu José Quiroga siempre nos insta a no quedarnos solo con lo que aprendemos en el Kwon, como el siempre repite "pocas palabras y mucha transpiración, el kung fu se hace con el cuerpo y no con la lengua".
NUESTROS ALUMNOS EN CHINA
Gustavo Aja, Gabriela Rupolo y Roberto Rodriguez junto a los Maestros en China
Tal como fue organizado por nuestro Instituto un grupo de alumnos viajaron a Guangzhou, China.
Allí tomaron contacto con el Presidente de la Federación de Shaolín Norteño el Maestro Zhou Yao Guang, donde se realizaron prácticas del estilo. Según el comentario del alumno más avanzado del grupo Gustavo Aja (25 años de práctica constante) los entrenamientos eran todos los días. "Entrenábamos con el maestro y con su alumno más antiguo, quienes con una gran gentileza estuvieron siempre a disposición para corregirnos y enseñarnos con un total desinterés.
Nos llevaron a practicar a colegios y distintos lugares. Entrenábamos con el maestro todos los días, quien lo hacía junto con nosotros.
Fuimos invitados a una cena especial, y a una Ceremonia de Té, donde fuimos presentados a distintos Maestros, quienes determinaron luego de nuestra demostración la originalidad de nuestras técnicas en el Shaolín Norteño.
Mi compañera (Gabriela Rúpolo) no solo mostró Shaolín sino también Hsing I, quien fue felicitada. Por mi parte mostré Chum Sam de Shaolín Norteño.
Fue todo realmente muy emocionante estar en la cuna del Shaolín, y poder compartir con los Maestros charlas interesantísimas sobre el estilo. Todo esto fue gracias al maestro Zhou Yao Guang Presidente de la Federación, quién no solo nos enseñó sino estuvo atento a todo lo que necesitáramos.
La visión de China sobre el Shaolín no es la que se populariza aquí en Argentina. Muchos Maestros que en América son conocidos como grandes líderes del Shaolín , en Guanzhou sólo saben su nombre (y de algunos). Son muy respetuosos con las otras líneas de Shaolín, y nadie se hace dueño de la verdad como pasa en nuestro país y en América.
En lo referente a lo puramente técnico, aprendimos una forma avanzada de sable, se trabajó sobre formas de Bok Si Lum, a mi compañera Gabriela Rúpolo, se le transmitió la forma "puño continuo" de Hsing I (video) y el maestro Zhou nos enseñó la forma Liu He Quan (seis puños cercanos) que Ku Yu Chueng intercambió con un Maestro de la época, fuimos muy afortunados de poder tener acceso a esta verdadera reliquia del Shaolín.
Finalmente y con gran pena dejamos China con mucha información y videos que fueron entregados por el maestro Zhou y la Nieta de Ku Yu Cheung, con quien compartimos una Cena junto a varios destacados Maestros de la Organización quienes con gran alegría nos recibían y nos brindaban su apoyo totalmente desinteresado abriéndonos las puertas para ser parte activa de su organización y ofreciéndonos la representación para difundir el Bei Shaolín de GuangZhou en Argentina y España.
UNA ANÉCDOTA: Tuvimos la suerte de ser llevados al hotel por la nieta de Ku Yu Cheung en su coche particular, quien nos dió muchísima información sobre su abuelo además de archivos de lectura sobre él.
Estar en la cuna de Shaolín es una de esas cosas en la vida que nunca podremos olvidar.
Gabriela Rupolo entrenando con un maestro de Hsing I
ESTRATEGIAS PARA EL COMBATE
En el mes de agosto se realizaron charlas de estrategias para el combate con el profesor Carlos Tello, quien fuera entrenador del CENAR a cargo de la selección de Boxeo por más de 13 años, y del 4 veces Campeón Mundial de Box el Señor Falucho Laciar.
Ambos observaron los entrenamientos de puños y aportaron herramientas para mejoras en los combates.
Sifu Quiroga junto al Campeón de boxeo Laciar y el Inst. Gustavo Aja
CRONOLOGÍA DEL SUAI CHIAO
El shuai chiao se difundió a nivel oficial a través de la central de policía de la universidad a partir de 1954, donde es elegido el gran maestro Chang Dong Sheng, como profesor titular de la materia. Debemos tener en cuenta que en 1948, a causa de que el partido comunista se hace cargo políticamente de China, los nacionalistas deciden irse a Taiwán, donde vuelven a restablecer la Central de policía.
En esta institución dio clases por más de 30 años, hasta que se jubiló y quedó a cargo uno de sus alumnos más avanzados CHU YU (Frank Yu).
Este nuevo maestro cambió los programas de enseñanza y trató de hacer una difusión más simple y ordenada del estilo. A partir de 1995, esta academia policial es rebautizada con el nombre de Central Nacional de Policía de la Universidad.
Dentro de los estilos enseñados de shuai chiao, el más difundido en las universidades es el Bao ding, que incluye diferentes tipos de agarres y combinaciones con golpes a centros nerviosos los cuales no son permitidos en el área deportiva. Recordemos que hay varios torneos anuales interuniversitarios de lucha. Los otros estilos conocidos son el Mongol, Tienshin y Pekín.
Cronológicamente podemos dar estas fechas como principales en la difusión del shuai chiao:
Año 221 d.C, es conocido este sistema como Chiao Ti, el que es entrenado por los ejércitos.
Año 1600, hay una reunión cumbre de diferentes estilos de lucha, y se intercambió conocimiento a través de una gran competencia en Pekín.
Año 1644, cuatro estilos de shuai eran la fuerza dominante: Mongol, Tienshin, Pekin y Bao Bing (Pao Ting)
Año 1830, nace Jing Yi Ping, gran estudioso y codificador del estilo.
Año1875, nace Zhang Fen Yan, discípulo de Jing Yi Ping, quien sería maestro de Chang Don Sheng.
Año 1928, se crea la Central de KUO SHU de Nanking y se le da el nombre de Shuai Chiao. El maestro Chang queda a cargo del estilo en esta asociación.
Año 1995, se restablece la central de policía con el nombre de Central nacional de policía de la universidad.
ALEJANDRA FERRARI EN LA INDIA
Alejandra Ferrari junto a los Maestros
Alejandra Ferrari estuvo en la India entrenando lo que se cree fue el primer arte marcial, el Kalari Payato. Para lo cual tuvo que viajar a Kerala. Podríamos resumir su entrenamiento, dicho por Alejandra en lo siguiente:
-Estuve en Kerala, India, con el objetivo de poder practicar Kalari Payato, arte marcial Hindú. Para ello viajé al CENTRO KERALA DULFUKAR KALAKAYIKA. Su maestro (60 años) Gafoor Gurukkal, es el Director y Maestro del arte. Fueron muchísimas experiencias entre ellas podemos destacar en lo referido al arte marcial:
-Es su costumbre no enseñar a los extranjeros. Es su arte, y encierra sus
cosumbres, por lo cual el Kalari es para los hindúes. Igualmente por mi grado de insistencia y haberle comentado que viajaba desde la otra parte del mundo, me aceptaron.
Podemos destacar:
-Se inician desde muy niños, y luego practican hasta grande. No se le enseña a gente joven, que no estuvo aprendiendo desde niño. En lo técnico, enfatizan en flexibilidad, acrobacia, y manejan el cuerpo con mucha soltura. Muchas técnicas de defensa contra armas blanca, sobre todo cuchillo. Tienen entrenamiento con vara, látigo, y escudo. A pesar de ser muy tradicionalistas realizan competencias, uno de los fines es la correcta divulgación del Kalari.
-Fue una gran experiencia, quería saber de este arte que Sifu nos había hablado, diciéndonos que era una de las artes más antiguas. Me encantó la disciplina, es como la del Kwon, muy exigente. Sifu me pidió como a todos los que constantemente viajamos a aprender que comentemos a nuestros compañeros, no sólo lo trabajado técnicamente, sino además nuestras vivencias y aquello que podemos rescatar como experiencia de vida. Estoy muy contenta de que mi hijo y yo pertenezcamos al kwon. Sifu siempre nos incentiva a que no nos cerremos y sigamos aprendiendo de otros maestros. Es lo que humildemente tratamos de hacer sus alumnos más antiguos.
EL MIEDO FALTA DE CONFIANZA O EGO
Por Sifu José Quiroga
En esta entrega trataremos el miedo en los alumnos desde la experiencia como Instructor. Quede bien claro que no lo hacemos desde la psicología (ya que no somos ni psicólogos ni médicos) y otras ciencias, sino atraves de la observación durante estos casi treinta años de enseñanza.
La agresividad es muy manifiesta en los practicantes con mayor grado de miedo escondido. Los profesores notan su comportamiento al poco tiempo en que el nuevo alumno comienza su entrenamiento. En kung fu contamos con un extra que nos permite rápidamente descubrirlo: la práctica del combate. En esta acción es muy sobresaliente su posición frente a la adversidad, ya que aquí, aunque sea solo una técnica controlada de lucha,
rápidamente sale a fluir el riesgo. Con el tiempo y el entrenamiento serio y la buena guía del profesor (parte fundamental) irá dando técnicas y herramientas necesarias para que el alumno comience a desarrollar la auto confianza y la observación que a través de la concentración y el perfeccionamiento en el arte marcial el miedo disminuirá y el equilibrio psicofísico estará presente en sus acciones.
Sería bueno hacer una diferencia en dos tipos de miedo muy comunes en los que se inician en kung fu: la falta de autoconfianza y el gran crecimiento del ego.
El primero la duda constante en que lo que se me enseña no poder aprenderlo o ejecutarlo como mis compañeros o mi Instructor, es decir a algo que podría pasar. La ansiedad muy presente. El segundo de los miedos rápidamente expresado, en combate: el ego y mi pensamiento: Me está ganando, estoy siendo vencido por mi compañero. El y los demás ven mi derrota. No me importa nada solo poder ganar.
Ahora bien orgánicamente también ocurren cosas en nuestro cuerpo al pasar por el miedo y es intersante que conozcamos algunas estudios reciente sobre estos sentimientos:
En la universidad Charité de Berlín, y conducido por el psiquiatra Andreas Heinz demostró la relación entre la dopamina y la sensación de miedo.
Este estudio arrojó que la dopamina, una sustancia neurotransmisora, estimula o frena la actividad de las células nerviosas en el cerebro. En este estudio se encontró que poca dopamina en algunas áreas del cerebro provoca la interrupción o trasformación de la comunicación entre las células nerviosas. Las personas con una elevada concentración de dopamina en la amígdala cerebral, área en el cerebro que participa en el procesamiento emocional, reaccionaron con más miedo y estrés que aquellas personas con una menor concentración de dicha sustancia. Además se concluyó que hay otro factor que influye en las sensaciones de miedo; este es la comunicación existente entre la amígdala cerebral y el cíngulo anterior, otra región cerebral. Ambas están interconectadas a través de fibras nerviosas. Estas regiones se comunican cuando la persona percibe algo negativo. Cuanta más comunicación hay entre ambas regiones, menos miedo sentían las personas afectadas; en cambio personas con poca o pobre comunicación sienten más miedo.
En los centro de altos estudio de Wudang, China, aseguran que la práctica constante del kung fu, al ser una actividad psicofísica se puede promover la comunicación de la amígdala cerebral y el cíngulo anterior, por lo que las personas afectada podrían aprender a actuar con menos miedo .
En un estudio realizado por Mussgay, Schmidt, Morad y Rüddel (2003) se apreció una disminución importante de la presión sanguínea y frecuencia cardíaca, en situación de estrés, mediante la práctica regular de ejercicio aeróbico. Los autores concluyen que la práctica de ejercicio podría mejorar el funcionamiento de Sistema Nervioso Autónomo.
El departamento de Ciencias sociales de la Universidad de Beijing manifiesta que el entrenamiento del arte marcial produce a largo plazo un incremento de los niveles de noradrenalina, implicada en la respuesta del organismo al estrés, y de serotonina. El aumento de los niveles de serotonina a nivel cerebral puede contribuir a mejorar nuestro estado de ánimo y a reducir la ansiedad.
SAN BAO LAS TRES GRANDES FUERZAS
Para la madre del taichí y las artes marciales taoísta, el hombre posee tres grandes fuerzas o tesoros "San Bao", los que constituyen el fundamento o esencia de la vida. Para comprenderlo, dentro de un concepto occidental (que es bastante difícil) podríamos dividirlo de la siguiente manera:
El primer tesoro o fundamento es el CHING, “esencia de la vida”, se la considera la menos espiritual, por asi decirlo. Esta fuerza se relaciona con la sexual. Los antiguos maestros la consideraban la materia prima. Esta energía la transmiten los padres: el Ching zi o esperma por el padre y el jing de la madre. Es lo que da la creación del ser.
El segundo tesoro es el CHI, ”energía interna”. Se la menciona en las viejas escrituras como la energía respiratoria y también como la energía de la sangre (chi Shee). La medicina china dice que la sangre y el chi están íntimamente unidos.
Algunos profesionales del arte de curar dicen, “el Chi habita en la sangre”. Esta fuerza es la que le transmite al cuerpo la acción psico-física. Otros autores aseguran que aportan la energía a las células, para que se mantengan vivas.
La tercera fuerza es SHEN ”energía espiritual y mental”. La medicina china dice: es la energía mas refinada de las tres. Los maestros aseguran que cuando esta crece y llega a un estado elevado la genialidad y creatividad del hombre se manifiestan abiertamente.
El objetivo del artista marcial es el desarrollo de estas tres fuerza, las que le permitirán una mejor calidad de vida y equilibrio con la naturaleza. Cada una de estas deben ser refinadas y estimuladas para un crecimiento integral.
GRAN MAESTRO TANG FONG
Por Sifu José Quiroga
En el 2012 en un viaje que realicé a Rio de Janeiro, tuve la suerte de conocer a Chu Tak So, quien había practicado Hung Gar en Hong Kong, con un alumno del maestro Tang Fong, Maestro Ho Lap. Luego de una gran charla-cena quedamos en juntarnos para entrenar y ver las diferentes líneas del Hung Gar que practicábamos.
Tuve la suerte de que mostráramos las mismas forma con modificaciones muy interesante, cada uno con sus respectivos fundamentos. Finalmente me dió un apunte en portugués, sobre la línea del maestro Tang Fong, y cuál era el programa que hoy se mantiene en Hong Kong y Wangdong, en las escuelas tradicionales. Voy a tratar en esta nota de hacer una breve reseña del maestro Tang Fong y su programa de enseñanza.
Gran Maestro Tang Fong
El gran maestro Fong comenzó su entrenamiento en las artes marciales a la edad de 10 años, aprendió primeramente con el maestro Wong Yu un estilo llamado "Viejo estilo sureño". Después de varios años de práctica se hizo alumno del gran Wong Fei Hung. Tuvo como compañero de práctica a Lam Sai Wing, y según los maestros de la época era un dúo impresionante a la hora de entrenar. Su técnica estaba basada en la velocidad y penetración de lo sus golpes. Eran muy habilidoso con el bastón largo, su forma predilecta era Palo 8 triagramas.
Junto a su gran conocimiento en kung-fu, era un estudioso de la curación de lesiones a través de movimientos y masajes. Era considerado un gran luchados pero también, de una personalidad un poco altanera, siempre dispuesto a probar su sistema. Tuvo muchos duelos, que hicieron que tuviera que dejar su ciudad y marchar a Singapur donde trabajó como minero. En sus últimos años regreso a GuangDong, donde continuó con la enseñanza.
Programa original del Tang Fong Kwon:
Las formas de puño son:
Moi Fa Kuen (Flor de ciruelo), Fuk Fu Kuen (dominando el tigre), Fu Pao Kuen (tigre y leopardo), Lau Gar Kuen (puño clan lao), Kung Chi Fuk Fu Kuen, Ng Yin Kuen, Fu Hok Seurnd (tigre y grulla), Tiet Sing Kuen (cable de acero).
Las formas de armas :
Yu Dai Pa Ga (tridente), Moi Fah Chiang (lanza), Pa Kua Kun (palo 8 triagramas), Chuan Choi Da Do (kwan tao), Chien Mo I (espada).
Sifu Quiroga realizando formas de Hung Gar
MANTIS WHA LUM TAN TUI
Por Sifu José Quiroga
Todos los estilos de mantis tienen su origen en el legendario patriarca Wang Lang.
Este nació en el condado de Ji Mo situado en la provincia de Shang Dong.
Desde muy pequeño entreno distintas artes marciales, pero no sentía haber aprendido lo que realmente buscaba, por lo que comenzó, ya siendo joven, a viajar en búsqueda de nuevos maestros de wushu.
En esos viajes llego a la montaña de Lao Shan encontrando allí a un maestro taoísta conocedor de varias líneas norteñas de kung fu.
Durante varios años aprendió con este maestro (Yu Hua Zhen Ren) el estilo Tai Gong kuan.
Por consejo de su maestro viajó por China visitando diferentes experto en wushu, llegando hasta el monasterio Shaolín, donde fue vencido por un monje. Esto trajo como consecuencia una investigación mas profunda de su arte.
Dicen los viejos manuscritos de kung fu, que a todo su conocimiento, se sumo el haber observado a una mantis luchando contra una cigarra. Wang Lang y su maestro taoísta Yu Hua Zhen Ren partieron de Lao Shan y fueron a las montañas Kun Lun Shan, en donde Wang Lang continuó con el desarrollo de su estilo y vivió como un ermitaño hasta su muerte.
Dentro de los diferentes estilos de mantis, en esta entrega, queremos destacar al Wha Lum Mantis. También conocido como Wha lum tantui. Dentro de sus mayores exponentes en el mundo se encuentra el Maestro Chan Pui.
Gustavo Aja junto al Maestro Chan Pui
Uno de nuestros profesores mas antiguos del Instituto pudo practicar en la academia central del Maestro Chan Pui. Así fué como el profesor Gustavo Aja, entreno en forma personal, y en esta nota nos comenta sobre el maestro y su estilo:
Realmente quedé muy impresionado no solo con la técnica del maestro Chan Pui, sino también con su estado físico y la pasión para entrenar. Transmite una fuerza muy especial. Hoy que esta llenos de maestros gorditos, que se notan muy poco entrenados, pero muy hábiles para hablar y criticar a los colegas, está muy bueno ver a este gran maestro no hablar de nadie y si demostrar lo que es un verdadero experto del arte.
Referente al estilo, puedo decir que es muy acrobático, de gran despliegue físico, con posiciones muy bajas y un ritmo distinto a mantis siete estrellas. Posee una gran variedad de formas con armas, en donde se acentúa las características del estilo.
Por último deseo mencionar que fuí muy bien recibido por el maestro Chan Pui, y para lo que deseen verlo, en youtube hay varias exhibiciones de sus alumnos y del maestro.
Nuestra escuela siempre tuvo la idea de conocer y poder practicar con estos grandes líderes del kung fu mundial.
Sifu José Quiroga siempre nos insta a no quedarnos solo con lo que aprendemos en el Kwon, como el siempre repite "pocas palabras y mucha transpiración, el kung fu se hace con el cuerpo y no con la lengua".
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